SHAKESPEARE EL GENIO QUE SEDUCE CON LA PLUMA

“Para engañar al mundo, toma del mundo la apariencia; 

pon una bienvenida en tu mirada y en tus manos y lengua;

 procúrate el inocente aspecto de una flor 

pero sé tú la víbora que oculta.”

Macbeth

William Shakespeare

Hoy terminé de leer Macbeth por segunda vez, nuevamente he quedado petrificado frente a la majestuosidad de Shakespeare. La verdad es que no puedo acallar mi ánimo frente a este tremendo genio.  Por favor, aunque no lean, déjenme vivir este momento de sublime asombro.

 Macbeth es la tragedia más corta de Shakespeare, y cuenta la historia de un valiente general escocés llamado Macbeth, quien recibe una profecía de un trío de brujas, esta es que un día se convertirá en rey de Escocia. Consumido por la ambición y estimulado e incitado por su esposa, Macbeth asesina al rey Duncan y toma el trono para sí mismo. Entonces es atormentado por la culpa y la paranoia, y pronto se convierte en un tirano al verse obligado a cometer cada vez más asesinatos para protegerse de la enemistad y la desconfianza. Por lo tanto, el baño de sangre y la consecuente guerra civil, rápidamente toman a Macbeth y Lady Macbeth hacia los reinos de la arrogancia, la locura y la muerte.

Es increíble cómo el genio de Shakespeare entremezcla virtudes y emociones en una historia llena de verdades.

Arrepentimiento y perdón.

Amistad y falsa amistad.

Consejos y enseñanzas.

Venganza y justicia.

Muerte.

Mentira, engaño y manipulación.

Amor y paz.

Lealtad, honor, conciencia, honradez y fidelidad.

Tristeza, depresión, indignación y pena.

Juventud y amor.

Honor.

Patriotismo.

Sabiduría.

Pesimismo.

Codicia.

Asesinatos.

Una de las cosas grandes de los libros de Shakespeare es que aun de los aspectos negativos se sacan conclusiones con las que uno puede reflexionar, como por ejemplo cuando los personajes malvados siempre sufren su castigo o que hasta la persona más dañina siempre tiene un momento para llegar a arrepentirse por todo lo que ha hecho. Muchas veces he pensado que Shakespeare creaba estas obras y personajes para mostrarle a los espectadores y lectores algunas enseñanzas y moralejas, como por ejemplo las que: la venganza nunca es la solución, piensa antes de actuar, etc. y otras como la de honrar a tu padre y madre, escuchar siempre a los mayores y sabios, aspirar a la justicia y la paz, etc.

A Macbeth lo atormenta la culpa y aun así nunca pierde la humanidad. Qué buena lección para la especie humana.

AMIGOS

“La más grande limitación de la gente hispana 

estriba en algo vergonzoso, en algo que es, 

por definición, un vicio de esclavo: 

en la incapacidad específica para el ejercicio de la amistad.”

Eugenio d'Ors  

La amistad es tan antigua como el ser humano y aún más. Con todo, parece un bien escaso no solo a lo largo de la historia de la humanidad, sino también en la del pensamiento occidental, pues en las contadas ocasiones en que la filosofía se ha hecho cargo de esta realidad, se ha limitado a ofrecer unas consignas parcas y repetitivas. En este punto, las últimas décadas parecen constituir una excepción a la filosofía precedente, aunque no ciertamente a la vivencia de esta realidad humana.

COPA DE SOSIAS  

(Aquiles venda la herida de su amigo Patroclo) 

cerámica griega - siglo V AC 

Lo primero a señalar, tras la lectura de los recientes estudios sobre este tema, es que es un acierto atender a esta realidad, no solo porque hoy esté muy necesitada en todos los ámbitos (familiar, educativo, laboral, etc.) y en todas las edades, sino, sobre todo, porque es una propiedad humana central. Ahora bien, en el modo de tratar este tópico no se sabe qué lugar ocupa esta virtud entre las demás y, consecuentemente, no se la vincula con otras realidades humanas inferiores y superiores a ella con las que está ineludiblemente unida. Además, por si fuera poco, no sabemos cuál es la instancia cognoscitiva que permite arrojar luz sobre ella, es decir, desconocemos el método cognitivo humano apto para comprenderla, por lo mismo no sabemos qué método emplear para implantarla en nuestra sociedad. 

EL PRINCIPITO, EL ZORRO, LA AMISTAD

“Ven a jugar conmigo -le propuso el principito-. ¡Estoy tan triste!...
No puedo jugar contigo -dijo el zorro-. No estoy domesticado.
¡Ah! Perdón -dijo el principito. Pero, después de reflexionar, agregó:
¿Qué significa domesticar?”

Antoine de Saint

“Fue entonces cuando apareció el zorro:

Buenos días - dijo el zorro.

Buenos días -respondió con cortesía el principito, volviéndose pero sin ver nada.

Estoy aquí -dijo la voz -, bajo el manzano...”

El zorro quería ser como las otras personas, no ser discriminado por lo que era y a la vez ser respetado.

El zorro pide ser domesticado

"El zorro le pide al principito que con el simple hecho de que lo domestique, para él va a significar mucho." Porque no todos los zorros son feroces, también existen los zorros buenos y sin maldad. Nos relata el diálogo entre el principito y el zorro, quién quiere que lo domestique. Pero el principito no quiere, tal vez porque en la palabra domesticar también puede surgir el crear  vínculos de amistad inamovibles.

En un primer momento el principito no quiere domesticarlo, pero este le muestra que no por estar domesticado será inferior a él, lo que busca el zorro es crear lazos de unión y amistad entre ambos, porque en cuanto se creen estos lazos el principito dejará de ser uno más de los seres humanos existentes en el planeta y se convertirá en alguien especial.

El zorro le dice que “domesticar, significa crear lazos”. El zorro se lo explica de la siguiente forma: “para mí no eres todavía más que en muchachito semejante a 100.000 muchachitos. Y no te necesito, y tu tampoco me necesitas, no soy para ti más que un zorro semejante a 100.000 zorros, pero, si me domesticas, tendremos necesidad el uno del otro, serás para mí único en el mundo, seré para ti único en el mundo”.

Y el zorro continua insistiendo en la misma idea: “si me domesticas, mi vida se llenará de sol, conoceré un ruido de pasos que será diferente a todos los otros...tus ruidos me llamarán fuera de la madriguera, como una música”, a partir de estos lazos el zorro le dice que verá las cosas de otra forma.

Todo esto nos habla de la confianza que se tuvieron entre si estos dos personajes y de la gratitud del zorro como regalo por haber sido domesticado, le demuestra que tan especial puede llegar a ser alguien.

¿Quién domesticó a quién?

El lobo quiso acercarse al hombre primitivo (sapiens), pero este se asustó al ver al animal tan feroz que rondaba y lo agredió con lanzas, flechas y fuego, a tal manera de matarlo, pero el lobo entendió que si podía vivir a expensas del hombre, tendría asegurada su alimentación y por ende su supervivencia. Entonces el lobo evolucionó y se convirtió en perro creando un vínculo de amor con el hombre.

¿El hombre domesticó al lobo o el lobo se dejó domesticar para a su vez domesticar al hombre?

AMISTAD

“La más grande limitación de la gente hispana

estriba en algo vergonzoso, en algo que es, por definición, un vicio de esclavo:

en la incapacidad específica para el ejercicio de la amistad.”

Eugenio d'Ors   

La amistad es tan antigua como el ser humano y aún más. Con todo, parece un bien escaso no solo a lo largo de la historia de la humanidad, sino también en la del pensamiento occidental, pues en las contadas ocasiones en que la filosofía se ha hecho cargo de esta realidad, se ha limitado a ofrecer unas consignas parcas y repetitivas. En este punto, las últimas décadas parecen constituir una excepción a la filosofía precedente, aunque no ciertamente a la vivencia de esta realidad humana.

Lo primero a señalar, tras la lectura de los recientes estudios sobre este tema, es que es un acierto atender a esta realidad, no solo porque hoy esté muy necesitada en todos los ámbitos (familiar, educativo, laboral, etc.) y en todas las edades, sino, sobre todo, porque es una propiedad humana central. Ahora bien, en el modo de tratar este tópico no se sabe qué lugar ocupa esta virtud entre las demás y, consecuentemente, no se la vincula con otras realidades humanas inferiores y superiores a ella con las que está ineludiblemente unida. Además, por si fuera poco, no sabemos cuál es la instancia cognoscitiva que permite arrojar luz sobre ella, es decir, desconocemos el método cognoscitivo humano apto para comprenderla, por lo mismo no sabemos qué método emplear para implantarla en nuestra sociedad.

LOS ESCRITORES

“Hay que llevar verdaderamente el caos dentro de sí 

para poder engendrar una estrella danzarina.”

ZARATUSTRA

Los escritores son individuos retraídos a la fuerza, pues la soledad es indispensable para llevar a cabo su trabajo, que consiste básicamente en leer y escribir. Pese a no considerarse actividades sociales en el sentido tradicional, la lectura y la escritura constituyen ambas un modo de interacción humana, aunque puedan tacharse de relación lateral y à la carte. Un libro es ese amigo siempre disponible, que aporta sus razones sin imponerlas. Un lector es un amante caprichoso e infiel, que puede durar años o desaparecer de pronto sin despedirse. El escritor se nutre de estos dos tipos de relación virtual, pero sus amistades reales son a menudo colegas de profesión que comparten y comprenden su particular estilo de vida.