“Pensar colectivamente es la regla general.
Pensar individualmente es la excepción.”
Gustave Le Bon
Gustave Le Bon
Gustave Le Bon (1841), quien se dedicó al estudio del campo de la psicología social, advierte sobre la existencia de un alma colectiva que hace posible la formación de la masa, Bon definió la “masa” como una agrupación humana con rasgos de pérdida de control racional, mayor sugestionabilidad, contagio emocional, imitación, sentimiento de omnipotencia y anonimato para el individuo. Así mismo definió el concepto de “alma de masa” como un espíritu colectivo. Para Le Bond, el alma colectiva se forma cuando los sentimientos y pensamientos de los individuos se dirigen a un mismo fin, es decir que piensan igual, tan igual que se desindividualizan llegando a rozar lo irracional. Le Bon se hizo particularmente famoso por las publicaciones de su libro “Psicología de las Masas” donde plantea que los seres humanos desarrollan en colectivo comportamientos que jamás se desarrollarían individualmente, dicho en otras palabras, los grupos tienen una influencia determinante sobre los individuos, el Yo se pierde en el “nosotros”. Las razones serían que el ser humano percibe a la masa como un poder invencible, lo hace dejar de sentirse responsable porque en ella (en la masa) es una figura anónima. Las masas contagian su manera de sentir y de actuar a quienes las conforman, eso se da de manera inconsciente y permite que la masa con seguridad sea manipulada por un líder. La masa sugestiona, hipnotiza al individuo, formar parte de una masa lleva a experimentar sentimientos de omnipotencia. En la masa, lo irreal predomina sobre lo real, es compacta y no se rompe por diferencias internas, la masa se percibe como un mecanismo de supervivencia mientras dura, no pertenecer a ella es visto como un grave peligro. La parte fundamental de la masa es el anonimato, haciendo que las personas lo perciban como un poder invencible, dejando de sentirse responsable por sus actos porque en ella es una figura anónima.
¿Qué pasaría si a una persona de la masa se le identifica con nombre y apellido, o más aún; edad, dirección, número teléfono, etc. Este anonimato se terminaría haciendo que cualquiera de los próximos actos tenga repercusiones en su vida, e incluso con su familia o vida personal. ¿Qué pasaría si se hace eso con el líder o la cabeza de la masa? una vez que las personas pierden el anonimato regresan a lo racional, posiblemente dejen la masa y aquellas otras personas que seguían a ese individuo (al líder) sigan sus pasos porque ya no estará la influencia de aquel líder, de esta forma no encuentran a quien seguir y ya no será tan significativo luchar por esa causa, llegando a extinguirse la masa.
Entre las principales características de las conductas colectivas se puede decir que suelen suceder de forma espontánea y estar provocadas por un suceso imprevisto.
En consecuencia este tipo de conductas son de difícil predicción.
Son poco frecuentes comparadas con el total de las conductas sociales existentes.
En las conductas colectivas las normas habituales del comportamiento social no funcionan.
No todas las conductas colectivas tienen un carácter dramático.
En general, la interacción que se produce en las conductas colectivas tiene un carácter limitado y temporal.
Algunas veces la conducta colectiva está limitada a reacciones grupales de carácter altamente emocional.
Algunos postulados de Le Bon
Su planteamiento básico era que los seres humanos desarrollan en colectivo comportamientos que jamás desarrollarían individualmente. O sea, los grupos tienen una influencia determinante sobre los individuos. Señala que las principales razones por las cuales el “Yo” se pierde en el “nosotros” son las siguientes:
El ser humano percibe a la masa como un poder invencible.
Deja de sentirse responsable porque en ella es una figura anónima.
Las masas contagian su manera de sentir y actuar a quienes las conforman.
Eso se da de manera inconsciente y permite que la masa sea manipulada por un líder.
La masa sugestiona e hipnotiza al individuo.
Formar parte de una masa lleva a experimentar sentimientos de omnipotencia.
En la masa lo irreal predomina sobre lo real.
Es compacta y no se rompe por diferencias internas.
La masa se percibe como un mecanismo de supervivencia.
No pertenecer a la masa es visto como un grave peligro.
Deja de sentirse responsable porque en ella es una figura anónima.
Las masas contagian su manera de sentir y actuar a quienes las conforman.
Eso se da de manera inconsciente y permite que la masa sea manipulada por un líder.
La masa sugestiona e hipnotiza al individuo.
Formar parte de una masa lleva a experimentar sentimientos de omnipotencia.
En la masa lo irreal predomina sobre lo real.
Es compacta y no se rompe por diferencias internas.
La masa se percibe como un mecanismo de supervivencia.
No pertenecer a la masa es visto como un grave peligro.