domingo, 16 de enero de 2022

FASCISMO

“La tiranía totalitaria no se edifica sobre las virtudes de los
totalitarios sino sobre las faltas de los demócratas“

Albert Camus


Charles Maurras en el siglo XIX desarrolló una ideología nacionalista y racista que pretendía el regreso a la monarquía con el movimiento Acción Francesa, pero fue en Italia donde se desarrolló el verdadero fascismo. Es poco conocido que el fascismo tiene sus orígenes en un poeta; Gabriele D’Annunzio, quien fue un escritor italiano. Fue soldado durante la primera guerra mundial, época en la que reforzó su visión ultra nacionalista, y luego reconocido como héroe. Al terminar la guerra los aliados (ganadores) se repartieron las regiones conquistadas, cosa nada grata para Italia, se sintieron ofendidos al no recibir lo que creían que les correspondía, sobre todo una región de Croacia llamada Dalmacia. D’Annunzio no se quedó de brazos cruzados y con unos 2 mil soldados tomó por la fuerza la ciudad de Fiume (donde de todas maneras ya vivían muchos italianos). Allí, junto con el sindicalista Alceste de Ambris, escribió una constitución (la Carta de Carnaro) y en 1920 instauró un régimen de rasgos muy particulares. Por ejemplo, se dio a sí mismo amplios poderes, ignorando las mayorías, consensos y la propia democracia. Organizó el estado en diez corporaciones, todos debían pertenecer a alguna. La décima corporación estaba reservada para los superhombres, héroes y poetas. Le gustaba dar ardientes discursos desde los balcones y organizar ceremonias con símbolos casi religiosos. Recurrió al pasado para instaurar el ahora infame “saludo romano” que aparece en las pinturas, tratando de recuperar la “grandeza latina”. También creó un cuerpo de élite llamado los “Arditi”, los “Osados” (o Los Temerarios) militares de camisa negra que se encargaban de reprimir a cualquier crítico o disidente. Muchas veces torturaban a sus víctimas lanzándolos al aceite de ricino.

D’Annunzio también se hizo llamar “il Duce” (el guía). Mientras, otro italiano iba ganando poder, Benito Mussolini. Había descontento entre la gente por los pocos beneficios que Italia obtuvo tras la guerra, y Mussolini aprovechó ese malestar para atacar al partido socialista, del que había sido expulsado por su extremo nacionalismo. Acusaba a socialistas y comunistas de todos los males de Italia y los atacaba con un grupo armado llamado “los camisas negras”. Cuando consiguió el poder tomó muchos de los modos de gobernar de D’Annunzio y también aprovechando todos los aspectos propagandísticos se hizo llamar Duce, también retomó las torturas con aceite de ricino.

“Ésta al fin me engulle, y mientras por su esófago
paseo, voy pensando en qué vendrá.
Pero se destruye cuando llego a su estómago
y planteo con un verso una verdad.”
Sueño con serpientes
Silvio Rodríguez

El término “fascista” proviene de “fasce”, que significa “haz” o “manojo” y hace referencia a un antiguo símbolo etrusco y luego romano de un haz de varas con un hacha que significaba la fuerza del gobernante, todos unidos bajo la misma autoridad. Mussolini le llamó a sus grupos armados “fasci”. Luego Hitler adoptó la visión fascista y le agregó un fuerte ingrediente de racismo, los malos ya no eran sólo los comunistas, sino todo aquel que no perteneciera a la supuesta “raza aria”, culpando sobre todo a los judíos, pero también ensañándose con los gitanos, homosexuales, enfermos mentales, incluso los epilépticos. Había nacido el nazismo. Aunque “nazismo” es abreviatura de “nacional socialismo”, no tiene nada de socialista, Hitler se dedicó a destruir cooperativas y sindicatos negando de plano la lucha de clases. Durante la guerra el estado no sólo no expropió medios de producción, sino que favoreció a las grandes empresas capitalistas siempre que no fueran propiedad de judíos y acataran las instrucciones del Reich.

El fascio, el símbolo que "Il Duce" adoptó para su 
Partido Fascista

Por otro lado en España, Francisco Franco no tardó en adoptar las prácticas de Mussolini y de Hitler. Tomó de él el lema “Una patria, un estado, un caudillo”.
¿Qué es exactamente el fascismo? El filósofo Umberto Eco dice que no es una ideología del todo coherente, toma formas diferentes en diferentes lugares, pero tiene algunas características comunes. Surge de la frustración, una crisis económica o un fracaso político hace sentir a una clase social que ha perdido privilegios y tiene miedo de que otro grupo social pueda quitárselos.
El miedo a la diversidad, se busca la unidad y el consenso cultivando el miedo a lo diferente.El primer llamado de un movimiento fascista es contra quienes se considera “ajenos” o “intrusos”.
Se crea una identidad a partir de este miedo.
Lo que une al grupo es el haber nacido en el mismo lugar o el pertenecer a un grupo étnico que se define en oposición a un enemigo donde el enemigo se describe como decadente o débil y a veces como poderoso y aterrorizante, según convenga.
El elitismo, la idea de que el pueblo propio es el mejor del mundo y de que los líderes lo mejor de la sociedad y lo han demostrado llegando a su posición por la fuerza. Por lo tanto, todos los subordinados son despreciados por débiles.
El culto a la tradición, el fascismo se alimenta de la idea de que en el pasado las cosas eran mejores y que hay que retornar a esa antigua grandeza.
El irracionalismo, el fascismo desconfía de la reflexión profunda y de la crítica, por lo tanto es preferible actuar antes que pensar. Por eso la cultura y la ciencia son sospechosas. Goebbels decía “Cuando oigo la palabra cultura, echo mano a la pistola”.
Se vive para luchar. Los fascistas ven a los pacifistas como débiles e ingenuos.
La vida es una guerra constante que sólo podrá terminar cuando se extermine a los enemigos. Esto es una contradicción porque una vez que derrote a su enemigo llegaría la paz, lo que contradice el principio de guerra permanente.
Machismo, este culto a la guerra da origen a un desprecio por las mujeres y una condena a la diversidad sexual.
Se cultiva un gusto por las armas como símbolo.
Es abiertamente antidemocrático, en una democracia los individuos tienen opiniones diferentes, que se expresan mediante el debate abierto y mecanismos como las elecciones. En el fascismo “el pueblo” se considera como una masa uniforme con una sola opinión y se supone que el líder, en su inigualable sabiduría, es quien interpreta esa opinión.
Las opiniones diferentes son silenciadas, en última instancia, el fascismo no es tanto un conjunto de ideas articuladas, más bien moviliza pasiones y emociones, sobre todo el miedo a lo diferente y el orgullo por lo propio.

Los argumentos que se dan para justificar sus acciones no suelen ser más que pretextos para obtener y mantener el poder y el control. En la actualidad esta visión del mundo está tan desprestigiada que prácticamente ningún dirigente se identifica a sí mismo como fascista. Sin embargo, cuando un dirigente silencia a la prensa y a las protestas, califica a los inmigrantes como amenazas, desprecia a los débiles, condena a la diversidad sexual y presume de sus proezas y de su hombría, hay razones para sospechar de sus tendencias fascistas.


jueves, 13 de enero de 2022

DICHA

¿Quién podría afirmar que una eternidad
de dicha puede compensar un instante
de dolor humano?

La Peste
Albert Camus

Tal vez la dicha sea, entre otras cosas cotidiana y hermosamente simple;

la salida del colegio,

caminar bajo el sol,

sentir el viento en el pelo,

tomar de la mano a algún ser amado

o evocar en el olvido el pasado anhelado como si del olvido regresara,

la primavera en el aire,

un parque

y la alegría por las personas que se ama,

esconderse detrás de una puerta para esperar la sonrisa de un nieto...

¿Qué más podría ser?

Si esto se trata del alma humana.

miércoles, 12 de enero de 2022

NG MUI

“Y si pudieras programarte para ignorar las apariencias,
¿te arriesgarías a perder toda percepción de la belleza humana?.
El infierno es la ausencia de Dios
Cuentos de Ted Chiang

Poco después del año 1700 en China nació Ng Mui, quien se convertiría en monja budista Shaolín posteriormente. Debido a problemas políticos ella y otros monjes se vieron obligados a abandonar su templo y dispersarse por el sur de China, eran perseguidos por los gobernantes de la dinastía Qing. En el escape se vio sola en tierras extrañas, hambre y cansancio aumentaban, pero lo que la distrajo fue la inmensa vulnerabilidad que sentía porque como mujer era más baja y mucho más débil que sus compañeros monjes. Pero su carácter y filosofía aprendida en el templo la hizo convertir está nueva situación en una real oportunidad. Dado que era aventajada en el ejercicio del Kung fú agregó sus observaciones acerca de cómo la naturaleza proporciona lo suficiente a cada uno y también a los más débiles. Vio cómo una débil y vulnerable enredadera puede asfixiar a un gigante árbol o cómo las hormigas pueden doblegar a su presa 1000 veces más grande. Así combinó el arte de defensa aprendido y la astucia de los animales. Nace de esta manera el "Weng Chun Bak Hok Pai" arte marcial originado en el kung-fu y con metodologías que la misma Ng Mui observó en la naturaleza. Hoy el arte marcial "Weng Chun Bak Hok Pai" se conoce como "Grulla Blanca" un arte marcial completo. 


Posteriormente y en otra parte Christiaan Barnard, médico sudafricano que realizó el primer trasplante de corazón en un humano escribió "La batalla de la vida no siempre la gana la persona más fuerte, o la más ligera, porque, tarde o temprano, la gana la que cree poder hacerlo." 
La claridad que define el doctor Barnard. La vital fuerza, inteligencia y astucia de Ng Mui son otro ejemplo del significado de la fuerza interior.
Hasta el día de hoy, Wing Chun es el único estilo de Kung Fu creado por una mujer.

HEROISMO

"El arte del heroísmo no consistía solo en ser valiente; 
era cuestión de ser tan competente 
que la valentía dejaba de ser la cuestión."

Nacidos para ser héroes
Christopher McDougall


1945, 2° Guerra Mundial, el fotógrafo de guerra Joe O'Donnell captura en su máquina fotográfica a un niño de 10 años llevando en su espalda a su pequeño hermano en Nagasaki. Se ve al pequeño con una postura bastante erguida, denotando influencia militar. Años más tarde, un entrevistador japonés habló con el artista sobre ese momento: “Vi a un niño de unos diez años caminando. Llevaba un bebé en la espalda. En aquellos días en Japón a menudo los niños jugaban con sus hermanitos en sus espaldas, pero este chico era claramente diferente. Pude ver que había venido a este lugar por una razón. No llevaba zapatos. Tenía la cara dura. La pequeña cabeza de su hermanito se inclinó hacia atrás como si el bebé estuviera profundamente dormido. El muchacho permaneció allí durante cinco o diez minutos."

"En aquellos días en Japón a menudo los niños
jugaban con sus hermanitos en sus espaldas"

“Los hombres con máscaras blancas se acercaron a él y silenciosamente empezaron a quitarle la cuerda que sostenía al bebé. Fue entonces cuando vi que el bebé ya estaba muerto. Los hombres sujetaron el cuerpo por las manos y los pies y lo colocaron sobre el fuego. El muchacho se quedó allí sin moverse, observando las llamas. Se mordía el labio inferior con tanta fuerza que brillaba con sangre. La llama ardía como el sol. El muchacho dio la vuelta y se alejó en silencio”.